Włoski egzorcysta ks. Pasqualino Di Dio: W mojej walce Ty walcz, Panie

Walka duchowa i wyzwolenie z Pismem Świętym jako bronią

Współczesny człowiek odpowiedzi na duchowe problemy poszukuje w ezoteryce, wróżbach, duchowości Wschodu czy systemach imitujących religię. Ojciec Gabriele Amorth często przestrzegał, że taka postawa otwiera demonowi drogę do działania.
 
Ksiądz Pasqualino di Dio, włoski egzorcysta, proponuje specjalny program, który pomoże nam uzdrowić duchowe rany. To cztery tygodnie duchowej drogi do wewnętrznej przemiany. Za jego sprawą nie tylko łatwiej będzie nam przebaczyć samemu sobie czy bliskim, ale także wyzwolić się z sideł zła, by uzyskać duchowe pocieszenie i radość życia ze zmartwychwstałym Chrystusem

Fragment książki :

Dzięki swemu doświadczeniu egzorcysty diecezjalnego i inicjatora Apostolskiego Bractwa Bożego Miłosierdzia oraz Domu Miłosierdzia w Geli drogi ks. Pasqualino zdołał w tej książce zarysować bardzo ciekawą biblijną drogę przebaczenia, uwolnienia, uzdrowienia i pocieszenia.
Słowo Boże – które rozważamy, przeżywamy i którym się modlimy – ma zasadnicze znaczenie na drodze uwolnienia bądź samouwolnienia. Należy pamiętać, że sama modlitwa egzorcysty nie wystarczy, aby przeprowadzić proces uwolnienia, jeśli brakuje solidnego, codziennego zaangażowania innych, szczególnie tych, którzy cierpią z powodu nadzwyczajnego działania złego ducha

(…) W Nowym Testamencie pojawia się rozróżnienie w użyciu pojęć „diabeł” (Szatan) oraz „demony”. Pojęcie „diabeł” jest wykorzystywane przede wszystkim dla wskazania negatywnego oddziaływania moralnego tej istoty, natomiast sprawcami chorób i opętań są demony. W Ewangelii według św. Łukasza (4, 13; 22, 3.31.53) Szatan pojawia się jako kusiciel na pustyni, a następnie ukazuje ponownie pod koniec misji Jezusa; u św. Marka (3, 22–23) Szatan jest odpowiedzialny za opętania, natomiast w Ewangelii św. Łukasza
(13, 16) oraz Dziejach Apostolskich (10, 38) uważa się go za sprawcę chorób. Diabeł i demony pełnią zasadniczo te same funkcje. Belzebub jest księciem demonów, identyfikowanym z Szatanem. Demon wypytywany przez Jezusa musi wyjawić swoje imię: „Na imię mi Legion, bo nas jest wielu” (Mk 5, 9)2. Zły duch jest wielością i można o nim mówić zarówno w liczbie pojedynczej, jak i mnogiej.

Misja Pana splata się z działaniem demonów. Widać to wyraźnie w demonologii ewangelii synoptycznych, które nadają misji Chrystusa znaczenie walki przeciwko demonom. Sam Jezus w logionie(*) przytoczonym przez św. Mateusza (12, 28) oraz przez św. Łukasza (por. 11, 20) potwierdza: „Lecz jeśli Ja mocą Ducha Bożego wyrzucam złe duchy, to istotnie przyszło do was królestwo Boże”.

* Pojęcie logion (gr.) jest stosowane w egzegezie biblijnej na oznaczenie pojedynczej wypowiedzi Jezusa, bezpośrednio
przytaczanej przez ewangelistów

Ewangeliści są zdeterminowani szczególnym bliskowschodnim podejściem kulturowym, które w dawnych czasach przypisywało pojawienie się choroby działaniu złego ducha, stąd uzdrowienia i egzorcyzmy są często ze sobą połączone. Diabeł jest panem demonów choroby (Dz 10, 38; 2 Kor 12, 7–9) oraz śmierci (Hbr 2, 14)5.

Dostrzegając różnicę pomiędzy zwykłym uzdrowieniem a uwolnieniem, Laurentin zauważa:
Jezus i ewangeliści stale odróżniają opętanie i chorobę na poziomie diagnostyki, zaś egzorcyzmy i terapię na poziomie rytuałów. Wobec opętanych Jezus nie wykonuje gestu uzdrowienia (nałożenie rąk, namaszczenie), lecz „rozkazuje duchowi nieczystemu” (Mk 1, 25), który często opiera się i reaguje, przemawiając przez zaciśnięte usta opętanego. Jezus zadaje demonowi pytania (Mk 5, 9), rozmawia z nim (Mk 3, 11–12) i rozkazuje mu (Mk 1, 25–27) itp., podczas gdy w przypadku uzdrowień nie ma mowy ani o rozmowie, ani o walce.

Od autora:
Moja intencja przy realizacji tej książki była prosta: pomoc wiernym zwracającym się do księży z prośbą o modlitwy egzorcyzmu lub uwolnienia. Ma ona być drobnym wsparciem i bodźcem do codziennej modlitwy, zasadniczej dla uwolnienia (…)

(…) Niech Pan, który „podtrzymuje wszystko słowem swej potęgi” (Hbr 1, 3), wesprze nas i sprawi, aby wypełniło się każde słowo, które wyszło z Jego ust, i nie wracało do Niego bezowocnie, zanim wpierw nie dokona tego, co chciał, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (por. Iz 55, 11).

Szczęśliwej drogi!
ks. Pasqualino di Dio

Z modlitwy codziennych

Mocą chrztu świętego oraz innych sakramentów wyrzekam się Szatana, wszystkich jego dzieł i pokus. Uznaję Jezusa jako jedynego Pana mojego życia. Przez Jego Najdroższą Krew przelaną za mnie i za całą ludzkość, wyrzekam się i zrywam wszelki związek z duchem zła, aby żyć w wolności dzieci Bożych. Amen

I tydzień – Tydzień przebaczenia

Poniedziałek:
Słowo Boże
Z Ewangelii według św. Marka 11, 22–25

Jezus im odpowiedział: „Miejcie wiarę w Boga! Zaprawdę, powiadam wam: Kto powie tej górze: «Podnieś się i rzuć w morze», a nie zwątpi w duszy, lecz wierzy, że spełni się to, co mówi, tak mu się stanie. Dlatego powiadam wam: Wszystko, o co prosicie w modlitwie, stanie się wam, tylko wierzcie, że otrzymacie. A kiedy stajecie do modlitwy, przebaczcie, jeśli macie coś przeciw komuś, aby także Ojciec wasz, który jest w niebie, przebaczył wam wykroczenia wasze”.

Chwalmy Pana
Psalm 2

Dlaczego narody się buntują,
czemu ludy knują daremne zamysły?
Królowie ziemi powstają
i władcy spiskują wraz z nimi
przeciw Panu i przeciw Jego Pomazańcowi:
„Stargajmy Ich więzy
i odrzućmy od siebie Ich pęta!”
Śmieje się Ten, który mieszka w niebie,
Pan się z nich naigrawa,
a wtedy mówi do nich w swoim gniewie
i swą zapalczywością ich trwoży:
„Przecież Ja ustanowiłem sobie króla
na Syjonie, świętej górze mojej”.
Ogłoszę postanowienie Pana.
Powiedział do mnie:
„Tyś Synem moim,
Ja Ciebie dziś zrodziłem.
Żądaj ode Mnie, a dam Ci narody
w dziedzictwo
i w Twoje posiadanie krańce ziemi.
Żelazną rózgą będziesz nimi rządzić
i jak naczynie garncarza ich pokruszysz”.
A teraz, królowie, zrozumcie,
nauczcie się, sędziowie ziemi!
Służcie Panu z bojaźnią
i Jego stopy z drżeniem całujcie,
bo zapłonie gniewem i poginiecie w drodze,
gdyż gniew Jego prędko wybucha.
Szczęśliwi wszyscy, co w Nim szukają
ucieczki.

Módlmy się
Boże miłosierdzie i źródło wszelkiej dobroci, Ty zechciałeś, aby Twój Syn doznał za nas męki na krzyżu, aby wybawić nas z mocy naszego śmiertelnego wroga. Spójrz z dobrocią na moje upokorzenie i na mój ból: Ty, który podczas chrztu uczyniłeś ze mnie nowe 
stworzenie, pomóż mi pokonać atak Złego i napełnij mnie łaską Twego błogosławieństwa. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Działanie
Odmów Koronkę do Bożego Miłosierdzia (w miarę możliwości o godz. 15.00) za pokój na świecie, pokój w rodzinach oraz w sercu.

Wtorek (…)

Książkę można nabyć w Wydawnictwie Esprit: www.esprit.com.pl

Reklama